ام البنین

#عاقبت به دو معنی است :
الف) از ریشه ى عقبه به معنی پایان و سرانجام و به طور کلی آن لحظه ى پایان عمر است که هنگام مرگ ميباشد.
ب) هر کاری انجام ميدهيم، عاقبتی دارد (نزدیک است) به خاطر همین باید عاقبت هر کارمان را بیندیشیم و ببینیم که برایمان دردسر نسازد.

خیر نیز به دو معنى است:
الف) نیکوترین (از میان چند کار نیک، نیکوترین ِآنها انتخاب ‌شود.)
ب) خیر، طاعت است.

در دعای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) میفرماید:
” اللهم الرزقنا توفیق الطاعة ” ، نفرمود توفیق عبادت!

چه بسا هر عبادتی طاعت نباشد!
ممکن است کاری زیبا و قشنگ باشد و مردم بپسندند، مثلاً نماز، اما نماز ریایی باشد.
اگر در حالِ این نماز خواندن بمیریم، عاقبت به# خیر نمی شویم، گرچه در حال نماز بودیم، اما نماز ریایی طاعت پروردگار نیست.

❗هر عبادتی طاعت نیست، هر عبادتی خیر نیست.

“خیر آن است که در حال بندگی خدا بمیریم”

در مسیر بندگی :
تفاوتی بین محبت ما و# محبت امام حسین(علیه السلام) وجود دارد.
ما به اندازۀ دلِ کوچک خودمان امام حسین(علیه السلام) را دوست داریم ولی امام حسین(علیه السلام) به اندازۀ دلِ بزرگ خودش ما را دوست دارد. اگر یک گوشه از #قلبِ اباعبدالله به ما علاقه پیدا کند، مانند امواجی بسیار عظیم وجود ما را خواهد برد و ما در میان امواج محبت اباعبدالله غرق خواهیم شد.

استاد پناهیان

الهی اَلْعفو، الهی اَلْعفو، الهی اَلْعَفْو

بِسِْم اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

بگو: «اى بندگان من كه بر خود اسراف و ستم كرده‏ ايد! از رحمت خداوند #نوميد نشويد كه خدا، همه گناهان را مى‏آمرزد، زيرا او بسيار #آمرزنده و مهربان است.

جَزاكِ اللهُ خَيْرًا كَثیرا
خیلی التماس دعای فرج

یادمان نرود همیشه قبل خواب، #محاسبه کنیم اعمال روزمان را

تاجر موفق، کسی است که لحظه ای حساب کتاب سرمایه هایش را داشته باشد!

ما به سرمایه #عمر امروزمان، چقدر #تجارت کردیم برای قبر و قیامت مان؟
آقا نظر به ما کن
رحمی به این گدا کن….

امام رضاعلیه السلام:

هر گاه دچار #سختی شدید از ما کمک بگیرید و به وسیله ی ما از خداوند بخواهید تا آنرا برطرف کند،این همان معنای سخن خداست که فرموده"خداوند نام های نیکی دارد پس شما به وسیله ی آن نام ها از او کمک بخواهید”

تفسیرعیاشی،ج۲،ص۴۲